ديوان الطاهر الحداد

ديوان الطاهر الحداد، تحقيق وتقديم محمّد أنور بوسنينة، الطّبعة الأولى، الأطلسيّة للنشر، ديسمبر 1997). الشّعرُ أداةُ مُقاومة وتنوير: أنشأالحدّاد الشّاعر على منوال فكره الإصلاحي شعرا تنويريّا بثّ فيه فكره التّقدّمي. وهو فكر ثائر ساخر، متطلّع إلى الحرّيّة والرّقيّ بالحياة والقيم. وممّا يُميّز ديوان شعره الوحيد وعي كاتب تقدّمي قد نقل فكره الإصلاحي المنْثور إلى شعره أو فكره المنظوم. وهْي خِصال مُفكّر قد أكّدتها شهادة المؤرّخ حسن حسني عبد الوهاب:"عالج النّظم والنّثر بآراء تقدّميّة وقريحة سيّالة، وهو وطني صَميم مع تواضع يصْحَبُه في كُلّ ما يقولُ ويكْتُبُ"(مجمل تاريخ الأدب التّونسيّ من فجر الفتح العربي لإفريقيّة إلى العصر الحاضر، مكتبة المنار، 1968، ص301). غير أنّ هذا الشعر على قيمته الفكريّة يفتقر إلى العمق الخياليّ غير المطلوب لذاته، إذ جعله صاحبه فضاء تنويريّا، ينشر فيه فكره الحرّ دون حرص واضح على القيمة الجماليّة، لذلك جاءت أغلبأشعاره تقريريّة يحكمها أسلوب مباشر"من صُنع نظّام أجاد صوغ المعاني الإصلاحيّة والأغراض السياسيّة والوطنيّة في شكل القريض"(أحمد خالد، الحدّاد والبيئة التّونسيّة، ص118.) الغرض الوطني أغلب قصائده وأبرزها في التّغنّي بحبّ تونس بَوْحا ووفاء ووَلاء، مع وعي أليم بمعاناة الوطن وتخاذل شعبه، وهي قصائد تؤكّد وطنيّة عالية"تغمر قلب الحدّاد وتفيض على قلمه في مقالاته وأشعاره"(أحمد خالد، المرجع نفسه، ص118.). ومن أبرز ما عبّر به الطّاهر الحدّاد عن تعلّقه بوطنه ما بين شعور العشق والوجع هذا البيت: أ تُونِسُ عِنْدِي فِي هَوَاكِ تَوَلُّعٌُُ وأنْتِ مُنَى نفْسٍ عليكِ تَقَطّعُ (الدّيوان، قصيدة"بين مارق وخادر"، ص34) الغرض الاجتماعي: أغلبُه تأمّلات في البؤس الاجتماعيّ خصاصةً وجهْلًا وجُمودًا، مع عزْم على شحْذ الهِمَم وتوْق شديد إلى الإصلاح والرقيّ. الغرض الوجداني تراوح هذا اللّون الشّعوريّ بين التّغنّي بمفاتن الطّبيعة، وشكوى الغربة النّفسيّة والفكريّة. تضمّنت بعض معانيه وجَعًا عاطفيّا تردّدتْ فيه عبارات"الصّبابة والجَوَى والقلْب الكليم".