التّعليم الإسلاميّ

جمع عنوان هذا الكتاب بين مفاهيم قديمة متجدّدة في أدبيات البحث والاشتغال على فهم ونقد الحضارة الإسلامية، من جهة، وعلى محاولات الارتقاء والتخلّص من عقدة الانتكاس الحضاري في الوعي الإسلامي، من جهة أخرى عبر آلية الإصلاح الشّامل، وكان التّعليم سنام هذا الإصلاح. إذ ما فتئ الفكر الإصلاحي في المشرق والمغرب العربي مهموما بالتّعليم على اعتبار أنّه أكسير رقيّ الإنسان العربي والحضارة العربية ضمن سياق تعاليم الدّين الإسلامي. وفي هذا الإطار جاء كتاب التعليم الإسلامي وحركة الإصلاح في جامع الزيتونة في شكل مجموعة من المقالات كتبها الحدّاد قبل سنة 1930، وحقّقها وقدّم لها محمّد أنور بوسنينة، وقد صدر عن الدّار التّونسيّة للنّشر سنة 1981. وفي سنة 2016 أعيد نشره عن دار الكتب الوطنية التونسية في نسختين ورقية ورقمية وقدّمت له الأستاذة رجاء بن سلامة المديرة العامة لدار الكتب الوطنية. وهذه الدّعوة إلى النّهوض بالتّعليم، تندرج في إطار حركة إصلاح التعليم الزّيتونيّ، وهي تندرج أيضا في إطار الحركة الوطنيّة، أو ما كان يسميه الحدّاد ومعاصروه "القضيّة التّونسيّة"، لأنّ النّهوض بالتّعليم هو وسيلة إلى تحقيق الاستقلاليّة، وبشيء من التّفصيل وتحديد السبب المباشر في الدّعوة إلى إصلاح التّعليم يؤكّد الحدّاد أنّ المتعلّمين هم من يطالبون بإلحاح بهذا الإصلاح لأنّهم يعانون من "التّشويش في تناول علومهم ودروسهم...ويرون بأعينهم العراقيل الواقعة في طريقهم" وتمتدّ هذه العراقيل إلى البرامج والدّروس وظروف التمدرس من جهة المسكن والنّظافة والأكل. و يضمّ هذا الكتاب تقديما عامّا ، وحديثا عن الجامع الأعظم من جهة تاريخ تأسيسه، ودوره التعليمي وإشرافه على المعاهد الدّينية بتونس، مع ذكر منشور المشير الأوّل أحمد باشا باي، وتراتيب عام 1292هـ و عام 1330 هـ، مع شيء من التّفصيل لحالة العلوم، كعلم الكلام، والمنطق وآداب البحث، والتشريع الإسلامي، وبالإضافة إلى تراجم الإعلام ونبذة عن حياتهم، ورد في ملحق هذه النّسخة مجموعة صور لجامع الزيتونة.