هذه المعطيات وقتيّة في انتظار المصادقة عليها !
حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب
أحمد، أبو العبّاس
ابن قنفذ القسنطيني وأيضًأ ابن الخطيب
740 / 1339
-
810 / 1407
ابنُ قُنفُذ شُهِرَ أيضًا بابنِ الخطِيب، عالِمُ الفَلَكِ والرِّياضِيّ والطّبِيبُ والمُؤرِّخُ والفقِيهُ، تَعلَّمَ بِمدينةِ القسَنطِينَة قبل أن يَرحَلَ لمدِينة فَاس التِي مَكَثَ بِهَا حوالَي 18 سَنَةً. وقد انتقلَ خلالَ هذهِ الفترةِ بينَ عدّةِ مُدنٍ منهَا مرّاكش ودكالَة، وتَولَّى قضَاَء هذِهِ الأخِيرةِ وبهَا أَلَّفَ، سنةَ 1370، كتابَهُ حطُّ النّقَاب عَن وجُوهِ أَعمَالِ الحِساب وهُوَ شَرحٌ لتلخِيصِ ابنِ البَنَّا ويُعتبَرُ أحسنَ أعمالِهِ فِي الرِّياضيَّات. عاد إلى مسقطِ رأسه سنة 1374، ثُمّ انتقلَ فِي السنةِ المُوالية إلَى تونس قبل أن يعودَ إلى قسنطينةَ وبِها تولَّى الخَطابةَ والإفتاءَ والقضاء حتَّى وفاتهِ سنةَ 1434. أَلّفَ عدّةَ كتبٍ فِي مواضيعَ مختَلفةٍ، ومِنها كِتاب الفَارسِيّة في مبادِئِ الدَّولةِ الحَفصِيَّةِ الذِي أهدَاهُ إلَى السُّلطان عبدِ العَزيز الحَفصيِّ (1394-1434).
من مؤلّفاته
مبادئ السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين
حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب
[شرح أرجوزة بن أبي الرجال في الرعد]
740 / 1339 - 810 / 1407
ابنُ قُنفُذ شُهِرَ أيضًا بابنِ الخطِيب، عالِمُ الفَلَكِ والرِّياضِيّ والطّبِيبُ والمُؤرِّخُ والفقِيهُ، تَعلَّمَ بِمدينةِ القسَنطِينَة قبل أن يَرحَلَ لمدِينة فَاس التِي مَكَثَ بِهَا حوالَي 18 سَنَةً. وقد انتقلَ خلالَ هذهِ الفترةِ بينَ عدّةِ مُدنٍ منهَا مرّاكش ودكالَة، وتَولَّى قضَاَء هذِهِ الأخِيرةِ وبهَا أَلَّفَ، سنةَ 1370، كتابَهُ حطُّ النّقَاب عَن وجُوهِ أَعمَالِ الحِساب وهُوَ شَرحٌ لتلخِيصِ ابنِ البَنَّا ويُعتبَرُ أحسنَ أعمالِهِ فِي الرِّياضيَّات. عاد إلى مسقطِ رأسه سنة 1374، ثُمّ انتقلَ فِي السنةِ المُوالية إلَى تونس قبل أن يعودَ إلى قسنطينةَ وبِها تولَّى الخَطابةَ والإفتاءَ والقضاء حتَّى وفاتهِ سنةَ 1434. أَلّفَ عدّةَ كتبٍ فِي مواضيعَ مختَلفةٍ، ومِنها كِتاب الفَارسِيّة في مبادِئِ الدَّولةِ الحَفصِيَّةِ الذِي أهدَاهُ إلَى السُّلطان عبدِ العَزيز الحَفصيِّ (1394-1434).
من مؤلّفاته
مبادئ السالكين في شرح أرجوزة ابن الياسمين حط النقاب عن وجوه أعمال الحساب [شرح أرجوزة بن أبي الرجال في الرعد]
تقديم النّص
شواهد
مخطوطات
صور ذات صلة
معطيات بيبليوغرافيّة
لا تعرف من هذا الكتاب الهام إلا نسختان:
1) مخطوط جامعة بنسيلفانيا LJS 481 ، له 159 ورقة وبعض النقص في بدايته.
2) مخطوط الرباط، الخزانة العامة، رقم 1678د.
http://hdl.library.upenn.edu/1017/d/medren/5954272
تحرير الجذاذة
(بتصرّف اللّجنة العلميّة)
