زواج بالمحببة

كتبت القصّة سنة 1926بالعربيّة-اليهوديّة التونسيّة أي باللّهجة العاميّة ليهود تونس وبحروف عبريّة،وطبعت بمطبعة كاسترو في مدينة تونس،تدور أحداثها في باريس وتروي حكاية حبّ بريئة جمعت بين الفتاة اليتيمة"هنريات"التّي ورثت عن خالتها ثروة طائلة، و"البارون دوليرون"صاحب المال والجاه،والتّي توّجت في نهايتها بالزواج. وقد أراد دانيال حّجاج من خلال قصّته التّأكيد على أنّ الحبّ هو الأساس المتين للزّواج وأهمّ أسباب نجاحه في زمن كان فيه الزّواج المدبّر الصّيغة الأكثر شيوعا للتّعارف والارتباط في مجتمع يهوديّ مُحافظ،وربما كان اختياره طرح هذا الموضوع دلالة على تطلّعه لمجتمع يهوديّ أكثر انفتاحا وتطورا. طرح دانيال حجاج في قصّته مسائل ومواضيع متنوّعة ومفيدة للقرّاء مستعينا بغناه الفكريّ وموظفا سعة اطّلاعه وموهبته في الشّعر ومهاراته في الصّيدلة التي جعل منها مصدر دخل إضافيّ،فهي كما قدّم لها في الصّفحة الأولى:"قصصة معتبره مترككبة من مياة صفحة، داخلها ليس المحببة فقط، الاكل ما يطلب الفم واللسان، متل المحببة، العروبييات، الصيونسم، الربابه، غلاء المعيشة، الطب، الأدب، وغير دلك. حيتها قصصه تزاهي الافكار، تشررح الاصدار، كلها فايده واتمار، يستفادو منها الكبار والصغار."هذه المواضيع جعلها دانيال حجاج تجري على ألسنة شخوص القصّة في حوارهم وأحاديثهم ولكنّها تحمل صوته وأفكاره بوضوح، فهي في الحقيقة جزء من عالمه وواقعه وخبراته الحياتيّة التي استعان بها لبناء نصّه الأدبيّ. تنتمي القصّة إلى تيّار الأدب المكتوب باليهوديّة- العربيّة التونسيّة، ذلك الأدب الذي ظهر في تونس في منتصف القرن التّاسع عشر وازدهر طيلة مائة عام (1850-1860) واندثر بعد ذلك، حيث لم تتوفّر له الظروف المناسبة للتطوّر والنموّ والبقاء، وقد ذكردانيال حجّاج في سيرته الذّاتية بعض المسائل التي قد تكون من بين الأسباب التي أدّت إلى اختفاء ذلك الأدب وهي التكلفة الباهظة لنشر الكتب والصّحف وعزوف القرّاء عن شرائها وذلك حسب قوله "الشاري واحد، والقاري عشرة". توقّف دانيال حجاج عن الكتابة في سنّ الأربعين وانتمى إلى الجيل الأخير من المؤلّفين اليهود فكان أحد آخر الكتّاب الذين نشروا أعمالهم بالعربيّة- اليهوديّة في تونس.